حكم المتنبي وأهم ما حث عليه في الحياة، يرى الجبناءُ أن العجزَ فخرٌ، وتلكَ خديعةُ الطبعِ اللئيمِ، وكُلُّ شجاعةٍ في المرءِ تُغْنِيْ ولا مثلَ الشجاعةِ في الحكيمِ.

على قدر أهل العزم تأتي العزائم، وتأتي على قدر الكرام المكارم. وكل يرى طرق الشجاعة والندى ** ولكن طبع النفس للنفس قائد وإذا لم يكن من الموت بدٌّ ** فمن العجز أن تموت جباناً فحبّ الجبان نفسه أورده البقاء * وحبّ الشجاع الحرب أورده الحربا إذا أنت أكرمت الكريم ملكته..  وإن أنت أكرمت اللئيم تمرّدا أبيني أبينًا نحن أهل منازل..  أبدًا غراب البين فيها ينعق ولَستُ أُبالي بَعْدَ إِدراكِيَ العُلَى، أَكانَ تُراثًا ما تَناوَلتُ أم كَسْبًا. ولست أبالي بعد إدراكي العلا .. أكان تراثُا ما تناولت أم كسبا ومن ينفق الساعات في جمع ماله.. مخافة فقر فالّذي يفعل الفقر ومن صحب الدّنيا طويلًا تقلّبت.. على عينه حتّى يرى صدقها كذبا حسن الحضارة مجلوب بتطرية.. وفي البداوة حسن غير مجلوب وأتعب خلق الله من زاد همّه.. وقصّر عما تشتهي النفس وجدّه ودّه ومن يهن يسهل الهوان عليه.. ما لجرحٍ بميت إيلام ما كلّ ما يتمنّاه المرء يدركه.. تجري الرّياح بما لا تشتهي السفن بكتب الأنام كتاب ورد .. فدت يد كاتبه كل يد ما كل ما يتمناه المرء يدركه، تجري الرياح بما لا تشتهي السفن. إذا كانتِ النُفوسُ كِبارًا، تَعِبَتْ في مُرادِها الأَجسامُ. لا بقومي شُرّفت، بل شُرّفوا بي، وبنفسي فخرت لا بجدودي. أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي، وأسمعت كلماتي من به صمم. على قدر أهل العزم تأتي العزائم، وتأتي على قدر الكرام المكارم. وإذا كانت النّفوس كبارًا.. تعبت في مرادها الأجسام يهون علينا أن تصاب جسومنا.. وتسلم أعراض لنا وعقول ذو العقل يشقى في النّعيم بعقله.. وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم. أعزّ مكان في الدّنى سرجٌ سابح.. وخير جليس في الزّمان كتاب. اهتم المتنبي على اختيار الألفاظ السليمة، والتي تناسب الغرض من الشعر قدر المستطاع، ففي المديح استخدم ألفاظ يرفع بها من شأن الممدوح، وفي الهجاء يقلل من منزله المهجو، وفي الفخر كانت تعكس أبياته النفس المتعالية، وحالة الحب في أبيات العشق والغزل. كان يعمل على صياغة الجمل بشكل سهل بحيث يسهل على القارئ فهمها لأبعد الحدود. استخدم الكثير من الصور الفنية التي تعكس من في مخيلته. وَعادَ في طَلَبِ المَتْروكِ تارِكُهُ إنَّا لَنَغفُلُ والأيَّامُ في الطَلَبِ. لقد أباحَكَ غشًا في معاملة، من كنتَ منه بغيرِ الصدق تنتفعُ. أُُصَادِقُ نَفْسَ المَرْءِ قَبْلَ جِسْمِهِ، وأَعْرِفُهَا فِي فِعْلِهِ وَالتَّكَلُّمِ. وأظلمُ أهلِ الظلمِ من بات حاسدًا، لمن باتَ في نعمائه يتقلب. وَما الخَيلُ إلّا كالصَديقِ قَلِيلةٌ، وإن كَثُرَت في عَيْنِ مَن لا يُجرِّبُ. وللسرِّ مِنّي مَوضِعٌ لا يَنالُهُ نَدِيمٌ، وَلا يُفضِي إليهِ شَرابُ. إذا نلتُ منكَ الود فالمال هَين، وكُلّ الَذي فوَقَ التُرابِ ترابُ. وإني من قوم كأن نفوسهم، بها أنف أن تسكن اللحم والعظما. لولا المشقةُ سادَ الناسُ كُلَهم، الجودُ يُفقِر والإقدامُ قَتَّالُ. أَتعَبُ مَن ناداكَ مَن لا تُجيبُهُ، وأَغَيظُ مَن عاداكَ مَن لا تُشاكِلُ. الخيل والليل والبيداء تعرفني، والسيف والرمح والقرطاس والقلم. إذا أتتك مذمتي من ناقص، فهي الشهادة لي بأني كامل. عدوُّك من صديقِكَ مستفادٌ، فلا تستكثرَنَّ من الصحاب. إن بُلِيتَ بِشَخْصٍ لا خَلاقَ لَهُ، فَكُنْ كأنَّكَ لَمْ تَسْمَعْ وَلَمْ يَقُلِ. ولم أر في عُيوبِ الناس شَيئًا، كنَقصِ القادِرِينَ على التَّمامِ. وَلمّا صَارَ وُدّ النّاسِ خِبّاً، جَزَيْتُ على ابتسامٍ بابْتِسَام. اتقّ الأحمق أن تصحبه إنما الأحمق كالثوب الخَلقِ، كلما رقّعت منه جانبًا خرقته الريح وهنا فانخرق. ومـن صَحبَ الدُنيا طَويلًا تَقَلَّبَـتْ على عَينهِ، حـتَّى يَرَى صِدْقَها كِذْبًا. غاضَ الوفاءُ فما تلقاهُ في عدةٍ، وأعوزَ الصدقُ في الأخبار والقسم. خُذ ما تَراه ودَع شَيئًا سمِعتَ بهِ في طَلعة البدرِ ما يُغنِيكَ عن زُحَلِ. تمر بك الأبطال كُلمى هزيمة، ووجهك وضاح وثغرك باسمٌ. طعم الموت في أمر حقيرٍ، كطعم الموت في أمرٍ عظيم. وما التأنيث لاسم الشمس عيب، ولا التذكير فخر للهلال. أنا الغريق فما خوفي من البلل. وإنْ تكُنْ تَغلِبُ الغَلباءُ عُنصُرَها، فإنَّ في الخَمرِ مَعنًى لَيسَ في العِنَبِ. إِذا كنتَ ترضى أن تعيشَ بذلةٍ، فلا تسعدَّنَّ الحُسامَ اليمانيا، فلا ينفعُ الأسدَ الحياءُ من الطَّوى، ولا تُتقى حتى تكونَ ضواري. لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى، حتى يراق على جوانبه الدم. حين رأيت الجهل بين الناس متفشيًّا، تجاهلتُ حتى ظن أني جاهلُ. نبكي على الدنيا وما من معشر، جمعتهم الدنيا فلم يتفرقوا. عش عزيزًا، أو مت وأنت كريم بين طعن القنا وخفق البنود. قبحًا لوجهكَ يا زمانُ، فإِنّه وجهُ له من كلِّ قبحٍ برقعُ. صَغُرْتَ عَـنِ المديحِ، فقُلْـتَ أُهجَى كأَنَّكَ ما صَغُرْتَ عَـنِ الهِجاءِ. فلم أر بدرًا ضاحكًا قبل وجهها، ولم ترَ قبلي ميتًا يتكلمُ. قّيَّدْتُ نفسي في ذراك محبةً، ومن وجدَ الإِحسانَ قيدًا تقيدًا. فما كلّ من تهواه يهواك قلبه، ولا كلّ من صافيته لك قد صفا، إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة، فلا خير في خل يجيء تكلفًا. فإِنّ قليلَ الحُبِّ بالعقلِ صالحٌ، وإِن كثيرَ الحُبِّ بالجهلِ فاسدُ. لا بقومي شُرّفت، بل شُرّفوا بي، وبنفسي فخرت لا بجدودي. على قدر أهل العزم تأتي العزائم، وتأتي على قدر الكرام المكارم. ذريني أنل ما لا ينال من العلا، فصعب العُلا في الصعب والسهل في السهل. أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي، وأسمعت كلماتي من به صمم. يرى الجبناءُ أن العجزَ فخرٌ، وتلكَ خديعةُ الطبعِ اللئيمِ، وكُلُّ شجاعةٍ في المرءِ تُغْنِيْ ولا مثلَ الشجاعةِ في الحكيمِ. إذا كانتِ النُفوسُ كِبارًا، تَعِبَتْ في مُرادِها الأَجسامُ. يرى الجبناءُ أن العجزَ فخرٌ، وتلكَ خديعةُ الطبعِ اللئيمِ، وكُلُّ شجاعةٍ في المرءِ تُغْنِيْ ولا مثلَ الشجاعةِ في الحكيمِ. ذريني أنل ما لا ينال من العلا، فصعب العُلا في الصعب والسهل في السهل. لا بقومي شُرّفت، بل شُرّفوا بي، وبنفسي فخرت لا بجدودي.