في سياق الحديث المتنامي عن أقطاب التكنولوجيا في وادي السيليكون، يبرز موضوع متكرر: إيمان راسخ بالخلاص التكنولوجي، إيمانٌ يَعِدُ بحل أكثر مشاكل العالم تعقيدًا – تغير المناخ، والفقر، وحتى جوهر الوجود نفسه.

وفقا لتحليل آدم بيكر هو صحفي علمي، وعالم فيزياء فلكية في الجارديان، فمن رؤية إيلون ماسك لمستعمرة مريخية إلى وعود سام ألتمان بذكاء اصطناعي فائق الذكاء، لا تُشكّل هذه الشخصيات المستقبل بابتكاراتها فحسب، بل تُراهن أيضًا على مستقبل البشرية على مجموعة من الأيديولوجيات الخيالية التي، كما يجادل الكثيرون، قد لا تتحقق أبدًا.

عودة إلى المُثُل الليبرالية واليوتوبيا المؤسسية

قد يبدو للوهلة الأولى أن تحول وادي السيليكون نحو دعم دونالد ترامب واليمين المتطرف يُمثل انحرافًا عن توجهاته التقدمية التاريخية. إلا أن هذا التصور خاطئ. لطالما اتجهت الجذور الأيديولوجية لقيادة وادي السيليكون نحو الليبرالية، داعيةً إلى الحد الأدنى من التدخل الحكومي وأقصى قدر من حرية الشركات.

يدّعي مارك أندريسن، وهو من أبرز المستثمرين المغامرين، أنه ونظرائه قد انتقلوا إلى الحزب الجمهوري بسبب التغييرات في الحزب الديمقراطي، لكن هذا لا يعكس الانحياز الأعمق والأقدم لنخبة وادي السيليكون مع الليبرالية اليمينية.

وراء دعمهم لتحرير الاقتصاد، تكمن رؤية أكثر إثارة للقلق: مستقبل تعمل فيه التكنولوجيا بعيدًا عن متناول الحكومات، رؤية للسيطرة الكاملة للشركات، سواء على الأرض أو في الفضاء الشاسع.

إن خطة ماسك لبناء مستعمرة مريخية مكتفية ذاتيًا وحلم بيزوس بمحطات فضائية عملاقة لا يقتصران على استكشاف الفضاء فحسب، بل يعكسان رغبة في بناء مدن مثالية للشركات، متحررة من قيود الحكم الديمقراطي.

الرهانات هنا ليست تكنولوجية فحسب، بل سياسية بامتياز، تُلمّح إلى مستقبل من السيطرة الاستبدادية تحت ستار التقدم.

الفضاء والذكاء الاصطناعي: أحلام بمستقبل تديره الشركات

أصبح استكشاف الفضاء ركنًا أساسيًا في رؤية وادي السيليكون للمستقبل. ويُصوَّر هدف ماسك الطموح المتمثل في إنشاء مستعمرة بشرية قوامها مليون نسمة على المريخ بحلول عام 2050 على أنه ضمانة للبشرية ضد الكوارث الأرضية.

لكن، كما يشير آدم بيكر، فإن المريخ بيئة معادية للحياة البشرية، مما يجعله خيارًا غير واقعي. وتعاني رؤية جيف بيزوس، التي تركز على محطات الفضاء، من عيوب مماثلة، ليس أقلها التحديات العملية والفيزيائية الهائلة لإنشاء مساحات معيشية صالحة في الفضاء.

ومع ذلك، فإن هذه الأوهام حول استعمار الفضاء لا تقتصر على استكشاف آفاق جديدة فحسب؛ بل تُمثل مخططات لعوالم مستقبلية تديرها الشركات، حيث يمسك المليارديرات، وليس الحكومات، بزمام السلطة.

تُجسّد اتفاقية ستارلينك التي أبرمها ماسك، والتي تُعلن المريخ “كوكبًا حرًا” خارج نطاق سلطة الأرض، هذه الرؤية: إمبراطورية شركات خاصة حيث تتركز السيطرة على الموارد الأساسية كالهواء والماء والطاقة في أيدي قلة مختارة.

تمتد هذه الأوهام التكنوقراطية نفسها إلى الذكاء الاصطناعي. يسعى قادة وادي السيليكون بحماس لتحقيق حلم الذكاء الاصطناعي فائق الذكاء، المعروف غالبًا باسم AGI (الذكاء الاصطناعي العام)، والذي يعتقدون أنه سيُحدث ثورة في جميع جوانب الحياة البشرية.

على الرغم من قلة الأدلة الملموسة على قرب تحقيق الذكاء الاصطناعي العام، يواصل قادة التكنولوجيا مثل ألتمان رسم صورة لعالم مثالي مدعوم بالذكاء الاصطناعي، حيث يمكن للآلات حل مشاكل مثل تغير المناخ ونقص الطاقة وحتى الخلود.

هذا الاعتقاد ليس مجرد تفاؤل؛ بل هو رهان وجودي على مستقبل البشرية، يرتكز على فكرة أن هذه التقنيات ستصل في الوقت المناسب لإنقاذنا.

اقرا أيضا.. تراجع سعر بيتكوين.. أسعار 5 عملات مشفرة اليوم السبت 3-5-2025

الرهان على عالم مثالي قائم على الذكاء الاصطناعي

لا يقتصر إيمان النخبة التكنولوجية بالذكاء الاصطناعي العام على التقدم التكنولوجي فحسب، بل يتعلق أيضًا بالسيطرة.

يعتقد إريك شميدت، الرئيس التنفيذي السابق لشركة جوجل، وسام ألتمان أن الذكاء الاصطناعي العام سيحل مشاكل مثل تغير المناخ، على الرغم من البصمة الكربونية المتزايدة لمراكز بيانات الذكاء الاصطناعي.

يذهب شميدت إلى حد الادعاء بأن أفضل سبيل لمعالجة أزمة المناخ هو من خلال ابتكار الذكاء الاصطناعي العام، وهي فكرة ينتقدها بيكر، محقًا، باعتبارها ساذجة وتخمينية بشكل خطير.

إن رؤية ألتمان الخاصة للذكاء الاصطناعي العام لحل مشكلة تغير المناخ من خلال الإجابة على أسئلة افتراضية حول الطاقة النظيفة واحتجاز الكربون، هي رؤية معيبة بنفس القدر، إذ تتجاهل التحديات العملية الواقعية لهذه القضايا.

تتيح هذه النظرة المثالية للمليارديرات تبرير نفوذهم غير المقيد على الأنظمة العالمية من خلال الوعد بأن التكنولوجيا ستوفر حلاً، مع التهرب من أي مسؤولية عن الحاضر.

وهم الخلاص التكنولوجي

في قلب هذه الأوهام يكمن اعتقاد شبه ديني بالخلاص التكنولوجي – اعتقاد بأن التكنولوجيا، وليس الإرادة الجماعية للبشرية وتعاونها، هي التي ستنقذنا من تحدياتنا الحالية.

هذه النظرة العالمية ليست جديدة. إنها تعكس حركات دينية سابقة تتنبأ بنهاية العالم، والتي تصورت الخلاص من خلال التسامي، غالبًا على حساب المثل الديمقراطية ومبادئ المساواة.

إن إيمان وادي السيليكون بالتكنولوجيا كحلٍّ شامل لا يصرف الانتباه عن الحلول الواقعية فحسب، بل يُهدد أيضًا بترسيخ السلطة في أيدي قلة قليلة، على حساب المجتمع الأوسع.

يُقامر مليارديرات وادي السيليكون بمستقبلٍ يتحكمون فيه هم، لا الحكومات المنتخبة، بمصير البشرية. هذه الرؤية لليوتوبيا التي تُديرها الشركات وتُحركها التكنولوجيا لا تُراعي تعقيدات المجتمع البشري أو القضايا المُلحة التي نواجهها اليوم.

عالمٌ مليءٌ بالتفاوتات

بالنسبة لبقيتنا، لا تُقدم لنا خيالاتُ أصحاب النفوذ التكنولوجي سوى غفرانٍ أخلاقيٍّ لتراكمهم للسلطة والثروة. إن إيمانهم بالخلاص التكنولوجي يمنحهم شعورًا بالمعنى، لكنه لا يُقدم شيئًا للملايين الذين يُكافحون للتعامل مع حقائق عالمٍ تُشكله جشع الشركات وعدم المساواة.

لا يُمكن لبقية البشرية تحمّل العيش في هذه المُستقبلات المُتخيلة – عليهم مُواجهة مشاكل الحاضر المُلحة، من تغير المناخ إلى الاضطرابات الاجتماعية، والتهديد المُحدق بالسيطرة التكنوقراطية.

بينما يراهن مليارديرات التكنولوجيا على الفضاء والذكاء الاصطناعي، نُترك نحنُ في الركب، نعيش في عالمٍ واقعي لا مكان فيه لهذه الأوهام. ويبقى السؤال: هل نسمح لفئةٍ صغيرةٍ من النخب الثرية بالمقامرة بمستقبلنا، أم سنطالب بمستقبلٍ يصوغه التعاون والديمقراطية والاحتياجات الحقيقية للبشرية؟

نسخ الرابط تم نسخ الرابط